JESÚS

Hoy os dejo un poco de historia.
La historia de Jesús, aquel que un día vino a salvarnos, según nosotros los cristianos o aquel hombre especial que un día existió para los no cristianos.
Deseo que sea de vuestro interés.
Un beso mis queridos amigos.

Hacia el año 27-28, Jesús da comienzo a una actividad itinerante que le

lleva de Galilea a Jerusalén, donde será ejecutado probablemente el 7 de

abril del año 30. Se trata, por tanto, de una actividad intensa pero breve,

pues no llegó a durar tres años. No es posible reconstruir con exactitud

los lugares de su actividad y sus rutas de viaje. Ciertamente se movió en

las cercanías del lago de Galilea. Pasaba de una aldea a otra, pero nunca

aparece visitando Séforis ni Tiberíades, las dos ciudades más importantes

de Galilea. Durante algún tiempo, su centro de operaciones fue Cafarnaún,

en la ribera del lago. Jesús se desplazaba de un lugar a otro acompañado

por un grupo de discípulos y discípulas. Su actividad se concentraba

en dos tareas: curar a enfermos de diversos males y anunciar su

mensaje sobre el «reino de Dios». Su fama creció rápidamente y la gente

se movilizaba para encontrarse con él. Jesús tenía la costumbre de retirarse

de noche a lugares apartados para orar.

Profeta del reino de Dios

Jesús emplea un lenguaje característico y sugerente. Sus dichos breves y

penetrantes, sus aforismos y, sobre todo, sus bellas parábolas son inconfundibles.

Jesús apenas habla de sí mismo. Su predicación se centra

en lo que él llama el «reino de Dios». Su mensaje arranca de la tradición

judía, pero no brota directamente de la literatura apocalíptica ni de la

enseñanza oficial de los escribas, sino de su profunda experiencia de

Dios, que Jesús trata de comunicar a través de un lenguaje simbólico y

poético, extraído de la vida. En su predicación ocupa un lugar central la

experiencia de un Dios Padre que «hace salir su sol sobre buenos y malos

», y acoge y busca a sus hijos perdidos. Es esencial su exhortación a

«entrar» en el reino de Dios y su llamada a ser «compasivos» como lo es

el Padre del cielo. El perdón a los enemigos constituye el culmen de esta

llamada.

Aunque es difícil precisar el grado de historicidad de cada relato transmitido

por las tradiciones evangélicas, no hay duda de que Jesús llevó a cabo

curaciones de diverso tipo de enfermos, que fueron consideradas por sus

contemporáneos como milagrosas. Asimismo practicó exorcismos liberando

de su mal a personas consideradas en aquella cultura como poseídas

por espíritus malignos. Jesús fue en la sociedad de su tiempo un exorcista

y curador popular que ejerció una gran atracción entre la gente. Presentó

estas curaciones y exorcismos como signos de la llegada del reino de Dios

a los sectores más hundidos en el sufrimiento y la alienación. Sin embargo,

Jesús se resistió siempre a llevar a cabo los signos espectaculares que probablemente

le reclamaron algunos sectores críticos.

Conducta desviada

Jesús adoptó una conducta extraña y provocativa. Rompía constantemente

los códigos de comportamiento vigentes en aquella sociedad. No

practicaba las normas establecidas sobre la pureza ritual. No se preocupaba

del rito de limpiarse las manos antes de comer. No practicaba el

ayuno. En ocasiones rompía las normas prescritas sobre el sábado. Vivía

rodeado de gente indeseable como recaudadores de impuestos y prostitutas.

Se le veía acompañado de mendigos, hambrientos y gente marginada.

En concreto, confraternizaba y comía con «pecadores y recaudadores

de impuestos». En contra de lo socialmente establecido, trataba

públicamente con mujeres y las admitía entre sus discípulos. Concretamente,

María de Magdala ocupó un lugar importante en el movimiento

de Jesús. Al parecer, Jesús tuvo una actitud especialmente acogedora hacia

los niños. Toda esta actitud provocativa no la adoptó Jesús de manera

arbitraria. Su intención profunda era hacer ver a todos de manera gráfica

que el reino de Dios está abierto a todos, sin excluir o marginar a nadie

Jesús no pretendió nunca romper con el judaísmo ni fundar una institución

propia frente a Israel. Aparece siempre convocando a su pueblo para

entrar en el reino de Dios. Pero, de hecho, se formó en torno a Jesús un

grupo reducido de seguidores itinerantes, entre los que había también un

cierto número de mujeres. Además de este grupo reducido, hubo un sector

más amplio de simpatizantes que siguieron viviendo en sus casas,

pero que se identificaban con su mensaje y acogían a Jesús y a su grupo

cuando llegaban a su aldea. Jesús se rodeó de un grupo más cercano de

«Doce» que simbolizaba su deseo de lograr la restauración de Israel.

Reacciones ante Jesús

Más allá del grupo reducido de discípulos y del círculo de simpatizantes,

Jesús alcanzó una popularidad bastante grande en Galilea y regiones vecinas.

No parece que este eco popular disminuyera durante el breve

tiempo de su actividad itinerante. De hecho, Jesús movilizaba a masas relativamente

importantes, y esto le convertía precisamente en personaje

peligroso ante las autoridades. Jesús provocó también el rechazo de sectores

que trataron de estigmatizarlo y desacreditarlo para impedir su influencia.

De hecho, Jesús no fue bien recibido entre sus convecinos, y despertó

la oposición de escribas y dirigentes religiosos tanto en Galilea

como en Jerusalén. Fue criticado por comer con pecadores y acusado de

estar poseído por el demonio. De ambas acusaciones se defendió con

firmeza.

En la primavera del año 30, Jesús subió a Jerusalén, en el territorio de Judea,

que, a diferencia de Galilea, estaba regida por un prefecto romano.

La ciudad de Jerusalén estaba directamente gobernada en aquel momento

por el sumo sacerdote Caifás. Jesús realizó un gesto hostil hacia el

templo, que provocó su detención. No parece que hubiera propiamente

un juicio de Jesús ante las autoridades judías. Más bien, a raíz de lo sucedido

en el templo, la aristocracia sacerdotal se confirmó en la peligrosidad

que suponía Jesús y se confabularon por hacerlo desaparecer. De hecho,

Jesús murió crucificado probablemente el 7 de abril del año 30 y fue

el prefecto romano Poncio Pilato quien dictó la orden de su ejecución. Al

parecer, Jesús contó con la posibilidad de su muerte violenta y celebró

una cena de despedida con sus discípulos, en la que realizó un gesto simbólico

con el pan y el vino. En el momento de su detención fue abandonado

por sus seguidores más cercanos.

Fe en Jesús resucitado

Es posible verificar históricamente que, entre los años 35 al 40, los cristianos

de la primera generación confesaban con diversas fórmulas una convicción

compartida por todos y que rápidamente fueron propagando por

todo el Imperio: «Dios ha resucitado a Jesús de entre los muertos».

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